2011/08/13
走進司馬庫斯 Smangus，空氣清新真是清，因為這裡是無菸部落哦!《請勿在此吸煙》~呵呵。
司馬庫斯，其實是紀念當時帶領泰雅族來到新竹尖石的一位祖先叫『馬庫斯』，所以司馬庫斯 Smangus的意思就是『紀念馬庫斯』。
泰雅族人對於本族的起源有多種傳說，大致上多認為發源地在南投縣或大霸尖山一帶。屬於泰雅族的司馬庫斯 Smangus，根據耆老的口述裡，祖先來自南投縣仁愛鄉 ，與在大霸尖山附近的族人分散（現今的泰雅族人稱分散地：思源啞口）。其中一支則朝今天塔克金溪右岸前進，就是司馬庫斯 Smangus。於這位祖先的尊稱。
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| 馬庫斯雕像 |
在餐廳前面有一個佈滿足跡的橫板，上面記述了泰雅族人的過程，右邊是從最初的赤腳ㄚ的生活。中間的圖案是，日本文化及漢人文化的介入，開始穿鞋的生活。左邊的圖案是現代，有高跟鞋、步鞋…等。根據頭目的兒子說，頭目小的時候是不穿鞋的哦，所以早期的原住民腳掌都很厚，跑的比山豬還快。
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| 步落成長足跡 |
司馬庫斯是個"無箊部落"，所以補給站也是不賣箊的哦。
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| 部落補給站，供應基本生活用品 |
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| 家家戶戶的門牌 |
原住民的工藝藝術，真的另人佩服，這技能真是天賜一般。
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| 貓頭鷹 |
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| 台灣黑熊 |
早期的穀倉，還有防鼠機關呢。
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| 泰雅族放小米的穀倉 |
『部落學校』是近期部落營造的核心，當地的族人深感部落的小朋友上學非常不容易，要走好幾小時到山谷對面的新光部落上學，所以自力救濟就地取材蓋了部落學校。也因為原住民文化正逐漸流失，所以部落學校的成立，也是為了司馬庫斯 Smangus的傳承。
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| 部落學校 |
就地取材的的原木蓋成的學校，很有原住民的風味。
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| 部落學校 |
部落學校門上特殊的藝術造型把手。
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| 藝術門把-1 |
雕刻和音樂好像是原住民天生的技能，雕刻都徐徐如生。
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| 藝術門把-2 |
司馬庫斯 Smangus 目的家，倚畍是頭目的名字，蘇龍是頭目父親的名字。
而門牌旁邊掛的玉米代表這戶人家的職業，掛農作物表示此戶人家是務農，如果掛獵刀，代表此戶人家是獵人。
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| 頭目家的門牌 |
終於看到頭目本人啦!
頭目正在做陷阱，因為他養的雞不曉得被什麼動物偷吃了。
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| 頭目正在做陷阱 |
頭目家院子裡發現的『赤腹松鼠』。仔細看他肚子真的是紅色的哦。
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| 赤腹松鼠 |
台灣原生野百合，種源不是來自外地的百合，適應性強，可生長在差異大的環境，故在台灣分布極廣，地點從海岸邊到高山上都可發現到它們的蹤跡。
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| 野百合 |
五味子，《本草備要》記載："五味子性溫，五味俱備酸鹹為多。
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| 五味子 |
司馬庫斯 Smangus內的生態公園，是早期司馬庫斯 Smangus族人祖先在此開墾的時候，因雨後全身和著泥土，表示此地區土壤非常的肥沃。
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| 生態步道的由來 |
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| 這樣的步道很親近自然。 |
這裡的橋和設施都是司馬庫斯 Smangus族人自己就地取材建造。
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| 原住民做的竹搭木板橋 |
對原住民而言，山就是他們的後院，所以在他們的信念中，和自然共存共生是最主要的生存方式。
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| 木耳 |
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| 白木耳 |
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| 生態公園長景圖 |
往昔盪鞦韆也是邵族人們聯誼交際的時機，族人們齊集鞦韆旁，烹煮食物、烤肉、嬉笑玩鬧。
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| 盪繩索 |
哦~尹~哦~~~
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| 泰山!! |
曾經發現蝙蝠的小山洞，早期也是獵人們躲雨休息遮蔭的地方。
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| 山洞 |
結束生態步道之旅，回到服務中心遇到頭目的兒子拉互伊．倚畍，有沒有覺得他很眼熟!
泰雅千年的記錄片和公視播的司馬庫斯 Smangus都有他的身影哦。
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| 拉互伊，頭目的兒子 |
CHECK IN ~
從恩典屋的走廊向外拍出的風景。好美!
我在傳說中的部落~司馬庫斯 Smangus~
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| 從恩典屋望出去的長景 |
接下來是精彩的部落之夜(限周六哦)，周六的晚上，這裡可是爆滿呀!
許多人都是因著部落之夜慕名而來。聽說每年的12/24是最精彩，房間都是要1年前就要預訂了。
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| 部落之夜．教會 |
部落的教會一直是原住民的聚會和信仰的中心。教堂應該是去部落最有特色風味的建築，每一個部落的教會建築都很不一樣。司馬庫斯 Smangus 傾向原木建築。
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| 教會的內部，充滿原味 |
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| 部落學校的學生們為我們表演原民舞蹈 |
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| 頭目表演泰雅傳統藝術~口簧琴 |
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| 口簧琴表演 |
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| 部落之夜結束的祝福之歌 |
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| 散會．司馬庫斯的星空十分的乾淨 |
望著星空發著呆，好潔淨的星空呀!
各位晚安囉!明天可要早起，去拜訪台灣前三大的巨木呢。
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